L' origine del cappello conico della strega

 Sebbene il cappello conico di una strega sembra essere un oggetto abbastanza recente, i cappelli a punta sono stati indossati nel corso della storia antica come simboli di cerimonie e rituali.

 Gli studiosi hanno determinato sulla base di vari media (opere d'arte, documenti scritti, ecc.) che il cappello a punta era indicativo di rituali dall'età del bronzo al periodo medievale, nello stesso modo in cui un elmo con le corna o uno scettro era associato ad attività rituali.

 L'uso dell'elmo con le corna nei rituali risale al XII secolo a.C. e continuò ad essere utilizzato nel primo millennio d.C. in culture come i Celti e gli Sciti. È a causa delle interpretazioni artistiche e del poco materiale  con cui sono stati realizzati molti di questi cappelli che gli studiosi sono stati indotti a credere al loro uso per scopi rituali, piuttosto che militari.

Anche i cappelli a punta erano un segno di uno straniero. Ad esempio, nei testi e nelle opere d'arte dell'antica Grecia, qualsiasi figura descritta o mostrata mentre indossa un berretto morbido e leggermente appuntito (chiamato anche cappello frigio) era considerata un barbaro. 

 Eppure è solo nella prima età moderna che cominciano ad essere associate alle streghe in particolare, grazie alle immagini  usate negli opuscoli contro la stregoneria di Mathers' Wonders of the Invisible World (1689) o xilografie come quelle realizzato da William Dodd (1720

È stato postulato che l'uso di un cappello conico per indicare le streghe potrebbe derivare da una forma esagerata di hennins, un tipo di copricapo a forma di cono comunemente indossato durante il Medioevo.

 Sebbene l'hennin fosse indicativo dello status nobile di chi lo indossava, la sua popolarità durante l'era religiosamente incerta del Medioevo e la facilità con cui le donne venivano accusate o condannate per stregoneria da altre donne gelose o uomini arrabbiati durante questo periodo lo rende non improbabile presumere che ciò possa essere avvenuto quando il cappello conico è stato associato alla stregoneria.

Un altra prova del cappello a punta associato alla stregoneria viene probabilmente dalla Chiesa. Nel periodo medievale si ritiene che il clero ei devoti praticanti della fede disprezzassero il cappello a punta perché ricordava loro le corna del Diavolo. Questa teoria è ulteriormente supportata dal fatto che spesso si credeva che le streghe fossero seguaci del diavolo dal Medioevo all'era vittoriana, poiché l'idea della "strega buona" non ha preso piede fino al 20 ° secolo.

Anche se la stregoneria è stata una credenza nel corso della storia (sebbene in varie forme), ha acquisito il suo status di forza negativa durante il periodo medievale e all'inizio dell'età moderna, quando la Chiesa l'ha condannata come adorazione del diavolo. 

Era usato per spiegare l'eresia e la diffusione di malattie o raccolti falliti. Nel XV secolo fu persino creato un manuale su come impegnarsi correttamente nella caccia alle streghe 

Questo manuale, unito alla già crescente paura dell'adorazione del diavolo tra i devoti religiosi, creò una fobia di donne condannate come streghe (poiché gli uomini erano meno comunemente streghe secondo il manuale). È molto probabile che, poiché questo libro è stato pubblicato durante l'apice della moda hennin, sia qui che è iniziata l'associazione delle streghe e del cappello conico.

 Indipendentemente da ciò, le tradizioni passate di lunga data delle culture antiche, come l'uso di un cappello a punta per implicare uno stato magico e cerimoniale, molto probabilmente non hanno aiutato coloro che indossavano gli hennin a combattere questa credenza, condannando ulteriormente molte donne innocenti come streghe e creando un segno prominente di stregoneria nel processo.